《为学》原文（清·彭端淑） 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也 。
翻译 天下的事情有困难和容易之分吗？只要去做，那么困难的事情也会变得容易；如果不去做，那么容易的事情也会变得困难。
人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也会变得容易；如果不学，那么容易的学问也会变得困难。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。
但我每天持之以恒地学习，长久坚持毫不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真的愚笨和平庸了。
我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，也超过别人。
但如果我摒弃不用，那跟愚笨和平庸的人就没有什么不同了。
孔子的学问最终是由不怎么聪明的曾参传下来的。
既然这样，那么愚笨平庸和聪明敏捷所起的作用，难道是固定不变的吗？ 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。
穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你觉得怎么样？” 富和尚说：“你凭借什么去呢？” 穷和尚回答说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就足够了。
” 富和尚说：“我几年来一直想雇船顺江而下（去南海），尚且没能成功。
你凭借什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，而穷和尚却到了。
一个人立志求学，难道还不如四川边境那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
愚笨和平庸，可以限制人但也不可以限制人；不被自己的愚笨平庸所局限，而努力不倦地学习的人，是靠自己努力获得成功的人。