中国历史上涌现出众多著名哲学家，以下按不同时期为你介绍： 古代 先秦时期 孔子：名丘，字仲尼，儒家学派创始人。
他的思想核心是“仁”和“礼”，倡导“仁者爱人”“克己复礼为仁”，主张通过道德修养和遵循社会礼仪来实现个人价值与社会和谐。
其言行被整理成《论语》，对中国及东亚文化产生了深远影响。
老子：道家学派创始人，姓李名耳，字聃。
他提出“道”的哲学概念，认为“道”是宇宙万物的根源和本质，主张顺应自然、无为而治。
著有《道德经》，蕴含着深刻的辩证法思想，如“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”。
庄子：名周，道家学派的代表人物。
他继承和发展了老子的思想，追求精神自由，提倡逍遥游的境界。
其作品《庄子》充满奇幻的想象和深邃的哲理，如“北冥有鱼，其名为鲲”等篇章，以寓言形式阐述哲学观点。
墨子：墨家学派的创始人，名翟。
他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想，“兼爱”即无差别地爱一切人，“非攻”反对不义战争，反映了平民阶层的利益和愿望，著有《墨子》。
秦汉时期 董仲舒：西汉思想家，提出“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想与阴阳五行学说相结合，构建了一套新的儒学体系，强调“天人感应”“君权神授”，对巩固封建统治秩序起到重要作用，著作有《天人三策》《春秋繁露》等。
魏晋时期 王弼：魏晋玄学的代表人物，以对《老子》《周易》的注释而闻名。
他主张“以无为本”，探讨了本末、有无等哲学问题，对当时及后世的哲学发展影响深远。
宋明时期 程颢、程颐：北宋理学家，世称“二程”。
他们确立了理学的最高范畴“天理”，认为“理”是宇宙万物的本原，主张“存天理，灭人欲”，其学说为朱熹的思想奠定了基础。
朱熹：南宋理学家，集宋代理学之大成。
他强调“格物致知”，通过对事物的探究来获取天理，著有《四书章句集注》，成为元、明、清三代科举考试的标准教科书。
陆九渊：南宋心学创始人，提出“心即理”的命题，认为天理、人理、物理皆在人心之中，主张“发明本心”的认识论。
王阳明：明代心学的集大成者，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
“致良知”认为良知是每个人与生俱来的道德意识，“知行合一”强调知与行的统一，对传统思想产生了巨大冲击。
近现代 康有为：近代改良派代表人物，将西方政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法思想，试图通过改良实现国家富强，著有《新学伪经考》《孔子改制考》等。
梁启超：康有为的弟子，不仅是政治活动家，也是重要的思想家。
他的思想涵盖广泛，在哲学、史学、文学等领域均有建树，倡导思想启蒙，对国民性改造等问题进行了深入探讨。
章太炎：近代民主革命家、思想家，对哲学、文学、语言文字学等诸多领域都有深入研究。
他的哲学思想融合了古今中西的元素，强调个体的自主性和精神的独立性 。
冯友兰：现代著名哲学家，他的“新理学”体系是对中国传统哲学的现代化重构。
著有《中国哲学史》《贞元六书》等，以独特的视角梳理和阐释了中国哲学的发展脉络。
熊十力：新儒家的代表人物之一，创立了“新唯识论”哲学体系，注重对传统哲学的发掘与创新，强调主体的能动性和内在的精神体验，对现代新儒学的发展影响深远。