古代诗词歌赋是中国传统文化的瑰宝，涵盖了丰富的题材、多样的风格和深刻的情感表达。
以下为你分类介绍一些经典作品： 诗 唐诗 李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”语言简洁，意境深远，通过描写客居他乡的静夜之景，抒发了深深的思乡之情。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
”这首诗反映了安史之乱时期国家的破败和人民的苦难，体现了诗人忧国忧民的高尚情怀。
王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光，充满了诗情画意，表达了诗人对隐居生活的喜爱。
宋诗 王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？”其中“绿”字将无形的春风化为鲜明的视觉形象，生动地表现了春天的生机勃勃，同时抒发了诗人对家乡的思念之情。
苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”借游览庐山的所见所感，揭示了“当局者迷，旁观者清”的生活哲理。
词 唐五代词 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
”词中通过对女子晨起梳妆的细致描写，委婉地表达了她的孤独寂寞和哀怨之情。
李煜《虞美人·春花秋月何时了》：“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”以生动的比喻和深沉的情感，抒发了亡国之君的无尽哀愁。
宋词 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？”这首词是离别词的经典之作，细腻地刻画了离别的场景和词人的伤感之情。
苏轼《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”既表达了对胞弟苏辙的思念之情，又蕴含着对人生的旷达态度。
李清照《如梦令·常记溪亭日暮》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”以简洁明快的语言，描绘了少女时期一次愉快的郊游经历，展现了词人早期生活的欢乐和无忧无虑。
歌 古代的“歌”往往与音乐紧密相连，很多诗歌在当时也是可以传唱的。
例如乐府诗，它是汉代专门管理乐舞演唱教习的机构“乐府”采集整理的诗歌。
《木兰诗》：讲述了花木兰替父从军的故事，“唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息……同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”塑造了一个英勇善战、勤劳善良、机智聪慧的巾帼英雄形象。
《孔雀东南飞》：是中国文学史上第一部长篇叙事诗，“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲……两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘！”通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，揭露了封建礼教的残酷无情。
赋 司马相如《子虚赋》：此赋极铺张扬厉之能事，词藻丰富，描写细腻，虚构了子虚、乌有先生和亡是公三人互相夸耀的言论，展现了汉帝国的强大声势和雄伟气魄。
曹植《洛神赋》：以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”对洛神的美貌和姿态进行了淋漓尽致的描绘，辞采华美，想象丰富。
苏轼《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……”在记游的同时，融入了作者对宇宙人生的深刻思考，体现了豁达超脱的情怀，兼具文学性与思想性。