寒食节马上就要到了，这也是我们中国的一个重要的传统节日。寒食节也叫“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后的第一百零五天，清明节前的一两天。
我们看这个节日的名字，就大概能了解这个节日的特点了。在寒食节这天，要禁烟火，只吃冷食，冷食可以提前准备好，但就是不能生火做饭，不能生火加热。除了这个习俗，在后世的发展中，寒食节里还逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等节日习俗。寒食节前后绵延两千多年，曾被称为民间第一大祭日。
寒食节为什么禁止烟火，要吃冷食呢？传说有以下两个原因：
一、寒食节的来源，最早是远古时代人类对火的崇拜。
古人的生活离不开火，但是，如果稍不注意，火也能给人带来很大的伤害，于是人们就认为火也有神灵，就要祭祀火。所以每年人们都要熄火一次，然后再重新燃起新火，这叫改火。改火的时候，往往还会举行隆重的祭祖活动，逐渐就形成了后来的禁火节，又叫寒食节。
二、寒食节的来源，还有一种说法，就是说它起源于人们对忠臣义士介子推的纪念和祭奠。
相传在春秋战国时代，晋国太子申生的弟弟重耳，为了躲避祸患，流亡国外。在流亡期间，重耳受尽磨难，原来跟他一起出来的臣子，只有少数几个对他忠心耿耿，一直追随着他。
这其中有个人，叫介子推。有一次，重耳饿昏了过去，介子推为了救重耳，就强忍疼痛，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。很多年以后，重耳东山再起，做了晋国的君主，就是后来鼎鼎大名的晋文公。
晋文公执政以后，对那些和他同甘共苦的臣子大加赏赐，唯独忘了介子推。后来有人提醒晋文公，他才猛然想起，于是赶紧派人请介子推来朝。但人家介子推就是不肯来，晋文公只好亲自登门拜访。
可惜的是，当晋文公来到介子推家中时，介子推早就背着老母亲躲进了绵山。晋文公就派人上山搜索，可是最终没有找到。于是，有人就出了一个怪主意，让晋文公放火烧山，三面点火，留下一处，好让他出来。
结果呢，大火烧了三天三夜，也不见介子推出来。等大火熄灭后，大家上山一看，发现介子推母子俩抱着一颗烧焦的大树，早就已经死了。
晋文公拉着介子推的尸体号啕大哭，后来在安葬遗体时，发现柳树洞里藏着什么东西，打开一看，原来是用一片衣襟写的写书，是介子推给他写的一首诗，劝他时常自省，勤政爱民。
晋文公将血书收好，然后将介子推母子分别葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改为“介山”，把放火烧山的这一天定为寒食节，通告全国，在这一天，家家户户要禁忌烟火，只吃冷食。
寒食节与清明节这两个节日时间相近，仅差一两天，那么为什么现在人们都只庆祝清明节而很少有人知道寒食节呢？
寒食与清明本来是两个节日，前面说过寒食节是起源于春秋时期是为了纪念介子推，节日活动主要是禁火以及寒食，而清明节大约起源于周代，是我国二十四节气之一。在隋唐之前，寒食节在寒冷隆冬季节，清明节是在雨水增多，大地呈现春和景明的时节，此时的寒食节与清明节的界限分明。
而到了隋唐五代时期，人们将冬至后一百零五天谓之寒食，春分后十五天为清明，此时寒食节仅在清明节的前一两日。而且寒食节的民俗活动也增加了扫墓的内容。后来随着时间的推移，寒食节中主要项目－禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节也慢慢的开始被清明节取代。
到了清朝，虽然“寒食”这个名字依然存在，但是寒食节逐渐被清明节替代，原来会的禁火寒食也被扫墓和祭祀等活动替代。寒食节慢慢的淡出人们的生活，也在逐渐的被遗忘。
遗忘有的时候代表着消亡，当人们开始遗忘它的时候，离它真正的消亡就不远了。在日漫《夏目友人帐》中有一集讲的是一位因为人们祈愿而出现的神明随着人们不再需要他而力量逐渐被削弱直至最终消失。而在国漫《历师》中，也有类似的情景。被人们慢慢遗忘的历史寒食、花朝力量逐渐变得薄弱，当不在有人们记得这个节日的时候，它们便会消失。
人们都说死亡不是一个人真正的尽头，当活着的人忘了他的时候，或者世间再也没有人记得他的时候，他才算真正的在世间消失。那么节日也应当是如此吧。虽然我们的民族节日不会像动漫中的那样幻化为人，但是当我们慢慢忘记它们的时候，它们是不是也就真正的在这个世间消失了呢。
现在已经很少有人记得寒食这个节日了，也几乎没有人会在寒食节这一天禁火吃寒食了，寒食节这个传统的民族节日在逐渐的被人们所遗忘，也许再过许多年人们只能从一些文献中了解这个曾经存在了上千年的节日了吧。