我们入大乘佛法之门，就是要破我执、破法执，学百法也是如此。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第四讲，探讨如何用百法来分析“我”，五蕴和合；分析“法”有哪些，何等一切法，云何为无我？
佛言祖语：我无量劫，修无相定，以求无上，胜妙菩提。——《悲华经》卷九
学诚法师法语：“拈花微笑”是一种境界，花是代表一种境界，微笑也是代表一种境界，是人内心深处的一种境界，无形無相，至高至圣，非常神圣的一种境界。我们供养佛菩萨都是香花供养，通过这些有形有相的（事物）来表达我们内心无形无相的思想境界。
文章：佛陀拈花，迦叶微笑
禅宗由“拈花微笑”的公案开始，一直传下来，一直到二十七祖、二十八祖，一直往下传。“拈花微笑”是一种境界，花是代表一种境界，微笑也是代表一种境界，是人内心深处的一种境界，无形無相，至高至圣，非常神圣的一种境界。我们供养佛菩萨都是香花供养，通过这些有形有相的（事物）来表达我们内心无形无相的思想境界。
当时佛陀拈花，迦叶微笑，别的人理解不了。犹如我们用这么多鲜花来供佛，插花的人知道什么花代表什么意思，但普通人就不知道。这是什么花，送给什么人，什么花是什么样，什么花什么形状，有什么意义，这些也是代表了人的一种思想境界。反过来说，你只有去体会这种境界，它才是有意义的；如果你体会不了，意义就不大。
比如，在城市里，一个人生病了或有什么事，大家会送一些鲜花；在农村里就很少给人家送花，最多送一些馒头、牛奶之类的，你去送花他可能还骂：“到处都有，你送这个花有什么意思！”他体会不出花有什么意思，认为送一些实在的更好。但在城市里呢，你看病人，给他拿点馒头去，人家就会觉得这个人头脑有问题，是不是？那这就是一种思想境界的问题。你必须送给对方能够领纳的，对方要能够懂得它的意思，那事先你就要考虑清楚，如果考虑不清楚的话，那做事情就会很麻烦。
又比如石头，你说石头到处都有，那钻石、宝石是不是石头呢？它也是石头。宝石也是石头，钻石也是石头，实际上它们的本质都是一样，都是矿物。那为什么人就喜欢钻石、宝石呢？这个稀罕，这个不容易找到。你说它有什么用呢？它哪有什么用。你说钻石有什么用？它一点用处也没有；宝石有什么用？它一点用处也没有。你说这一块石头能够值多少钱，那都是人给它附加上去的。至于它本身，跟石头的本质是一模一样的，也没什么不同。但是，人为什么会喜欢它？就是喜欢它的一种象征意义，喜欢它的一种神圣性，而不是在于它事物本身。你如果体会不了它的神圣性，就说明我们的心灵境界还没有达到那个层面。（