在古代，不同身份、场合和时期，人们对“我”有多种不同的称呼，以下是一些常见的古代人称词： 常用谦称 吾：较为常见，使用场景广泛，在口语和书面语中都可使用，适用于各种身份的人在一般场合自称。
如“吾日三省吾身”（《论语》） ，是孔子对自我的一种日常反省式的称呼，体现出一种较为平和、谦逊的自我指代态度。
我：在古代也是常用的第一人称代词，使用频率较高，适用范围广，不同阶层、场合都可使用。
例如“我善养吾浩然之气”（《孟子·公孙丑下》） ，这里的“我”语气较为平实，直接表达说话者自身。
余：常用于书面语，给人一种文雅、古朴的感觉。
如“余幼时即嗜学”（《送东阳马生序》） ，作者宋濂以“余”自称，展现出文人在叙述自身经历时的一种书卷气。
予：用法与“余”相近，同样多见于书面表达。
例如“予独爱莲之出淤泥而不染” （《爱莲说》），周敦颐用“予”来表达自己独特的志趣和观点，带有一种自我抒发情感的意味。
帝王专用 朕：在秦始皇统一六国后，规定只有皇帝可以自称“朕”。
在此之前，“朕”是普通百姓都能使用的第一人称代词。
例如“朕为始皇帝” ，凸显皇帝至高无上的地位和独一无二的身份。
孤：是古代帝王、诸侯对自己的谦称，意为少德之人，表现出一种谦虚姿态，但实际上蕴含着唯我独尊的意味。
如“孤不度德量力，欲信大义于天下”（《隆中对》） ，刘备虽未称帝，但作为一方诸侯，以“孤”自称。
寡人：即寡德之人，也是帝王、诸侯的自称。
像“寡人之于国也，尽心焉耳矣” （《寡人之于国也》），梁惠王以此自称，在表达治国态度时使用，体现出其尊贵身份。
臣子自称 臣：是古代官吏对君主的自称，表示对君主的敬畏和臣服。
例如“臣本布衣，躬耕于南阳” （《出师表》），诸葛亮在向刘禅上表时，以“臣”自称，尽显臣子的谦卑和忠诚。
下官：一般是下级官员对上级官员的自称，用以表示自己的低微官职和谦逊态度。
在官场的各种文书往来或当面汇报工作时经常使用。
女子自称 妾：古代女子常用的谦称，多在丈夫面前或面对地位高于自己的人时使用，体现出女性在传统社会中的从属地位。
如“妾不堪驱使，徒留无所施”（《孔雀东南飞》） ，刘兰芝以此自称，表达自己的无奈和卑微。
贱妾：比“妾”更加自谦的称呼，强调自己身份低贱。
在一些文学作品中，常能看到女子以“贱妾”自称来表达对他人的尊敬或自身的谦卑。
奴家：多见于宋元时期的口语，是年轻女子的自称，带有一种娇柔、温婉的感觉。
在一些话本小说、戏曲中较为常见。