《离骚》译文（参考） 我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茞兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！ 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！ 姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
世上的人都一样混浊啊，谁能了解我们的纯洁心！” 依着先圣正道坚定不移，渡过沅水湘水向南走去。
我要向重华陈说我的委屈，这是我心中的一套道理： 夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
想要在灵琐稍事逗留，太阳很快就下山天色昏黄。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
前面的路程遥远又漫长，我要上天下地四处去求索。
我让龙马在咸池饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
云遮雾绕好像难以靠近，宓妃晚上却放荡不羁。
在穷石地方晚上纵情玩乐，在洧盘水滨把头发洗濯。
她自恃美丽骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分轻佻巧诈。
心中犹豫而疑惑不定啊，想自己去吧又觉得不妙。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！ 我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？” “劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？ 世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？ 世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？ 人们的好恶本来不相同，只是那些小人更加怪异。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？ 用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒芬芳馥郁。
” 想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？ 傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
胶鬲在贩卖鱼盐的路上，周文王一旦发现便加以重用。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。
” 什么可美可丑混在一起，谁又能辨别哪是善哪是恶？ 人们的好恶没有标准啊，凭什么识别它们的真伪？ 用荷叶作衬垫盛些肉羹，用糠皮代替米来做饭食。
都说这样的饮食很合适，却不知道吃的是糟糠。
奇怪啊真奇怪这些俗士，违背规矩而任意胡作非为。
抛弃正路而走上邪路啊，想想他们的前景多么可悲。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？ 看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
唯独我佩戴这美好的服饰，虽历经磨难却毫不改变。
芳香和污垢混杂在一起，只有纯洁的品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩戴着缤纷多彩的服饰，散发着阵阵浓郁的清香。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美啊并且习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！ 尾声： 算了吧！ 国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。
赏析 主题思想 忧国忧民与身世感慨：《离骚》表达了屈原对楚国命运和人民生活的深切关怀。
他痛心于楚王的昏庸、奸臣的当道，国家面临着内忧外患的局面。
同时，诗中也饱含着他对自身坎坷遭遇的悲愤。
他一心报国，却遭谗言被疏远流放，这种理想与现实的巨大落差，使他的情感在诗中奔涌而出。
追求理想与坚持操守：屈原在诗中展现了对美好政治理想的不懈追求，他渴望君主圣明、政治清明、百姓安居乐业。
即便身处困境，遭受重重打击，他依然坚守自己的道德准则和政治理想，绝不与世俗同流合污，体现了高尚的人格魅力。
艺术特色 浪漫主义风格：《离骚》充满奇幻瑰丽的想象。
诗人运用大量神话传说、历史故事，创造出一个绚丽多彩的世界。
他驾驭龙凤，邀游天地，与神灵对话，如“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征”等描写，展现出宏大的场面和奇幻的意境，极大地拓展了诗歌的表现力和感染力。
比兴手法的运用：诗中广泛运用比兴手法。
以香草美人比喻君子贤才和美好的品德，以恶草秽物比喻小人奸臣和丑恶现象。
如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，用佩戴香草来象征自己的美好品德修养；“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以女子间的嫉妒来比喻小人对自己的谗害，使抽象的情感和道德观念变得具体可感。
独特的语言形式：《离骚》采用了杂言体的形式，句子长短不一，参差错落，富有节奏感和韵律美。
同时，大量运用楚地方言词汇，如“扈”“汩”“搴”“羌”等，增强了诗歌的地域特色和民族风格，使其具有浓郁的乡土气息。