端午节是传统佳节，佳节自然会有诗词助兴。历史上写端午节的诗词数量众多，千百年下来，作品真是有许多。而这些诗词是那些诗人留给后代的经典文学瑰宝，值得世人反复品赏和学习，名资汇提供最有名的精选100首有关于端午节的古诗词，一起来关注看看。
第1首，《同州端午》：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
这首诗的作者是唐代诗人殷尧藩。这首诗写的是诗人时隔多年，在端午日回到家乡，却被小朋友当成了外乡人。
显然，这首诗在模仿诗人贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
不过，同样是小朋友认不到故乡人，这首诗与《回乡偶书》还是有一些区别的。至少在语句上，殷尧藩都做了调整，还是有他自己的真情实感的。
“鹤发垂肩尺许长”，第一句先说老。“离家三十五端阳”，第二句告诉人们离家乡已经35年了。
时光悄然而逝，如今又是端午节。现代人交通便捷，现代人有假期的话，都会努力回老家看看父母。而古人回一趟老家，真是不容易。
正因为不容易，正因为时间久，正因为现在是端午节这样的好日子，所以诗人的情感积淀得非常深。就算是后人也可以感受到，诗人来到村子里的激动。
可这时候，小朋友却不明白诗人的激动，反而把诗人当成了外地人，笑着问：“老爷爷，你的家乡是哪里呀？怎么端午节来我们这边呢？”儿童的诧异，儿童的不理解，恰恰衬托了诗人对于家乡的热爱。
而《同州端午》相比《回乡偶书》，最大的不同在于巧妙利用端午节这个传统节日，将诗人的思乡之情更深邃，让思念的情绪越发深沉，让人回味无穷。
第2首，《岳州端午日送人游郴 连 》：五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
这首诗的作者是唐代诗人徐夤。从诗的题目可以看出，这是一首送别之作。一般来说，送别诗总是依依不舍，甚至充满了愁苦的味道。
而这首诗不同，色彩鲜明，视野开阔，把送朋友的不舍之情融化在美丽的端午节风物之日，感情基调是比较明朗开怀的。
前两句点出时间、地点和送客的情景。“北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。”这两句炼字精准，黄梅时节，愁绪如雨，丝丝沾情；芳草青青，萋萋别情。
诗人对于朋友的感情，已经在端午节特有的气候中展示。这样写的妙处是，没有直接浓墨重彩写愁绪，也就不会让人感受到悲伤。而这种淡淡的愁绪，恰恰是“君子之交”的体现。
而接下来的“竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪”，通过端午节赛龙舟、女子出游这些热闹场面的描写，进一步冲淡了离愁，呈现了一幅端午节的动人图画。
试想在这样的情景下离别，自然不会悲悲戚戚，而是相当洒脱潇洒。诗的最后，提起了舜和湘妃的典故。这是因为诗人的朋友要去“郴连”之地，自然会联想到“重华”。
而所谓“旧德音”，恰恰与眼前热闹的端午节景象进行一个对比。古今之间，乐趣同一，因而这首诗就余味悠长，令人觉得非常巧妙。
第3首，《和李秀才端午日风寄》：角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。采衣君自乐，白发我何堪。静味瑶华句，闲思玉柄谭。报之长命缕，祝庆在图南。
这首诗的作者是五代诗人徐铉，写的是徐铉在端午节那一天收到“李秀才”的诗，出于礼貌，徐铉就写了这首诗“和诗”，表达了他在端午节时候的感慨。
角黍，也就是粽子，端午节吃粽子是习俗。同样，端午节喝菖蒲酒早在唐代就已经是习俗了。《荆楚岁时记》记载：“五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。”
诗人说这些端午节的习俗，年年都是这样的。可唯一不同的，就是人的年龄在增加。所以第4句很自然就出来了“白发我何堪”的感叹。
而这种衰老的感叹，又是与李秀才的年轻作为对比的。“采衣君自乐”，这正是年轻人的魅力所在。
而诗人不只是羡慕，更有赞叹：“静味瑶华句，闲思玉柄谭。”你很年轻，而且写出了很优美的诗句，真是太厉害了！
当然，这是身为大学者的徐铉对晚辈“李秀才”的一种鼓励之词。换言之，是一种客套话。但是这客套话说得很漂亮，让人听了后很舒服。
最后两句，用了《庄子》“图南”的典故，寄望李秀才将来能够大展才华。
在我看来，这首诗是蛮有味道的。我们国人总喜欢在佳节的时候，对晚辈说一些劝勉的话。这首诗恰恰就是这种传统习惯下的产物。
虽然诗人自己是有着愁绪的，但是他不愿意破坏年轻人在端午节的快乐。他反而帮助年轻人扩大着这快乐，可是诗中却也表明着欲说未说的意味，这正是诗的可贵了。
（一）唐 诗
1、端午（唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、端午日（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
3、竞渡诗（唐）卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
4、官庄池观竞渡（唐）储光羲
落日吹箫管，清池发棹歌。
船争先后渡，岸激去来波。
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。
踟蹰仙女处，犹似望天河。
5、岳州观竞渡（唐）张说
画作飞凫艇，双双竞拂流。
低装山色变，急棹水华浮。
土尚三闾俗，江传二女游。
齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。
鼓发南湖汊，标争西驿楼。
并驱常诧速，非畏日光遒。
6、竞渡曲 （唐）刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
7、五丝 （唐）褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣 （唐）杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午 （唐）李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、端午三殿宴群臣探得神字 （唐）李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
（二）宋 诗
11、和端午 （宋）张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
12、重五（宋）朱松
异乡逢午节，卧病此衰翁；
竹笋迸新紫，榴花开小红；
山深人寂寂，气润雨蒙蒙；
煮酒无寻处，菖蒲在水中。
13、五月五日 （宋） 梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
14、乙卯重五（宋）陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
15、端午（宋）朱淑真
纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。
榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
16、杨州端午呈赵师 （宋）戴复古
榴花角黍斗时新，今日谁家酒不樽。
堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上朱门。
17、端午丰宅之提举送酒（宋）戴复古
海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。
今日独醒无用处，为公痛饮读离骚。
18、午节（宋）方回
年年节与物相符，笋已成竿燕欲雏。
客里不知端午近，卖花担上见菖蒲。
19、端午月山主人酒边即事（宋）黄庚
窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注银瓶。
自无饮量堪同醉，非慕清名佼独醒。
一日沈湘悲楚客，千年吊古读骚经。
他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭。
20、端午（宋）蒲寿宬
鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水滨。
思远楼前虽有曲，若邪溪畔岂无人。
莫将楚恨悲儿女，聊把骚章托鬼神。
浊酒满壶渔父笑，江边鸥鹭正相亲。
21、和所盘端午韵（宋）丘葵
槐夏阴中鬓已秋，天风吹梦堕江头。
水应难洗湘累恨，山岂能为柳子囚。
尘世不知几端午，人生大抵一虚舟。
愁来细把君诗看，压倒当时赵倚楼。
22、过戈阳观竞渡（宋）杨万里
急鼓繁钲动地呼，碧琉璃上两龙趋。
一声翻倒冯夷国，千载凄凉楚大夫。
银碗锦标夸胜捷，尽桡绣臂照江湖。
三年端午真虚过，奇观初逢慰道涂。
23、端午三首[选一]（宋）赵蕃
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
24、端午感兴二首（宋）文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
（三）宋 词
25、潇湘神 .端午竞渡棹歌[选四]（宋）黄公绍
看龙舟。看龙舟。两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。
棹如飞。棹如飞。水中万鼓起潜螭。
最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。
踏青青。踏青青。西泠桥畔草连汀。
扑得龙船儿一对，画阑倚遍看游人。
月明中。月明中。满湖春水望难穷。
欲学楚歌歌不得，一场离恨两眉峰。
26、浣溪沙（宋）苏轼
轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
27、齐天乐 端午（宋）杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
28、诉衷情 端午宿合路（宋）姜夔
石榴一树浸溪红。零落小桥东。
五日凄凉心事，山雨打船篷。
谙世味，楚人弓。莫忡忡。
白头行客，不采苹花，孤负薰风。
29、澡兰香· 淮安重午（宋）吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，渐老汀洲烟。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。
但怅望、一缕新蟾，随人天角。
30、贺新郎 端午（宋）詹无咎
梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独，几多愁绪。
润逼琴丝无雅韵，难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。
燕子楼空尘又锁，望天涯、不寄红丝缕。嗟往事，且休语。
伤情当日班衣舞。更宫衣，香罗乍带，九天繁露。
一寸草心迎永日，更把葵心自许。怎料有、风推雨如。
惹起灵均千古恨，转凄凉、更不成端午。拚小醉，读骚句。
31、贺新郎 端午（宋） 刘克庄
深院榴花吐，画帘开、 綀衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许，忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。
谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦，聊一笑，吊千古。
32、满江红 端午（宋） 刘克庄
梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。
清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。
画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。
共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。
麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。
有累臣泽畔，感时惆怅。
纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。
但浩然一笑独醒人，空悲壮。
33、菩萨蛮 （宋）陈义
包中香黍分边角。
彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。
年年五月初。
主人恩义重。
对景承欢宠。
何日玩山家。
葵蒿三四花。
34、渔家傲（宋）欧阳修
五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹松等闲惊破纱窗梦。
35、念奴娇 （宋）张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
36、喜迁莺 端午泛湖（宋）黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
37、花心动 （宋）史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
38、贺新郎 （宋）许及之
旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
（四）明诗
39、已酉端午 （元末明初）贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
40、午日观竞渡 （明）边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
41、午日处州禁竞渡 （明）汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。
42、五日·选一（明）陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
（五）清诗
43、节令门端阳（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
44、端午村居（清）张芬
荒村无竞渡，极目野烟昏。
欲奠盈樽酒，空悲绕膝恩。
五丝难续命，一赋独招魂。
何以酬佳节，菖蒲绿映门。
45、云溪竞渡词 [选二] （清）洪亮吉
晏公祠外河当冲，水清波浅戏五龙，
一龙前驱四龙并，后者击水前呼风。
怒雷激电满平川，艇子如风不及旋。
齐向白云尖上立，万堆蜡屐雨声圆。
46、端午竹枝词（清.台湾）钱琦
竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
（六）当 代 诗
47、端午两首（现代）周作人
端午须当吃五黄，枇杷石首得新尝。
黄瓜好配黄梅子，更有雄黄烧酒香。
蒲剑艾旗忙半日，分来香袋与香球。
雄黄额上书王字，喜听人称老虎头。
48、端午 （现代） 老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
49、辛卯广州端午 （现代）陈寅恪
菖蒲似剑还生绿，艾叶如旗不闪红。
唯有沉湘哀郢泪，弥天梅雨却相同。
（七）民 间 诗
50、粽子 *
五月端午是我生辰到。身穿着一领绿罗袄。
小脚儿裹得尖尖翘。解开香罗带。剥得赤条条。
插上一根梢儿也。把奴浑身上下来咬。
*明清时调。
51、端午 *
家家插艾望消灾，欲食粽球兴满怀。
更喜龙舟竞渡处，锣频鼓急桨花开。
*潮汕地区。
52、端午诗 *
端午时节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶；
苋茶落油和片粉，面盘捣蒜拌黄瓜；
一方白内连皮啖，两尾黄鱼带鳔叉；
烧酒醉来无物解，平桥脚下买枇杷。
今天是一年一度的端午佳节。
在古时，端午节是一个非常重要的节日，历朝历代，都有过端午的习惯。每逢端午，文人墨客都赋诗作文，或怀古，或抒情，各有其心情。
在他们笔下，端午节是怎样的呢？
我们通过10首诗词来了解下吧！
端午时，陆游吃粽子，插艾蒿，十分高兴
《乙卯重五诗》
宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这个端午节，陆游71岁了，他在家乡绍兴乡村，此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
端午佳节时，有一个闲适的心情，能和家人围坐畅饮，已是十分幸运了。
端午节时，刘禹锡看了一场热烈的龙舟比赛
《竞渡曲》
唐·刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
这首诗记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。
比赛过后，女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
热烈的龙舟比赛，和炎炎夏日正好相配。在水中，尽享畅快和清凉，何乐不为呢？
欧阳修笔下的端午节，恬淡闲适，令人向往
《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
这个端午节，欧阳修应友人之邀作客，即席写下此词。
上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词写仲夏风光及端午风俗，充满着愉悦欢快的气氛。
端午佳节时，能和知交友人一起共饮，也是人生一大快事。
端午节时，殷尧藩感慨人生易老，年华易逝
《端午日》
唐代：殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
每到节日时，就会想到上一个节日的情景，不自觉地就会感慨时光。
时光总是留不住的，我们唯有珍惜。
端午节时，杜甫获赐新衣，欢喜异常
《端午日赐衣》
唐代：杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
这首诗是杜甫任左拾遗时所作，端午佳节，杜甫被赐了一件新衣，他非常高兴，写下此词。夸赞新衣美丽，料子好，意在感谢皇帝的恩德。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
古时，端午佳节的习俗很多，赐新衣，或许是唐代宫廷的端午习俗吧！
端午节时，文天祥写诗明志，赤子忠心
《端午即事》
宋代：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
德祐二年（1276），文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
文天祥写到屈原，他说我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。文天祥想通过屈原对楚国的忠诚来诉说自己内心的赤胆忠心。
有的时候，美好的佳节，总会被一些不顺心的事情所打扰，但是，人生，仰不愧于天，俯不惭于地，就是大丈夫。
端午佳节，苏轼填词表达对朝云的爱恋
《浣溪沙·端午》
宋代：苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，是时，东坡被惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。
词上片写端午节的习俗活动，下片，写词人与朝云的端午活动。
“佳人相见一千年”是一句极致的表白，我想和你天长地久，同过端午一千年。
端午佳节时，有人坎坷时，有一个知己一直陪在身旁，将会给人多么大的安慰呀！
端午节时，李之仪旅居客舍，寂寞难当
《南乡子·端午》
宋·李之仪
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
这一年的端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。
寂寞孤独，是李之仪此时的心情。
总有一个节日，需要我们独自度过。成长的过程之一，就是承受孤独。
端午节时，文秀怀念屈原，感慨他的冤屈
《端午》
唐代：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午节是纪念屈原的节日。
屈原一生忠于楚国，是一个令人敬佩的爱国者。他受屈而死，受到无数人的怀念。
我们过一个节日，总是要知道是为何。而屈原的爱国精神，正是端午文化的内核，值得我们代代相传。
端午节佳节，舒崸赞颂屈原，抒发心志
《小重山·端午》
元·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
舒頔是元代诗人，一生忠于在元朝，他处于元明之际，入明不仕。这首诗作于明朝建立后的一个端午节。
诗人描绘了荆楚之地的端午风俗，喜庆热闹，在热闹之外，诗人却惆怅：还有谁记得屈原呢？看着《离骚》，没有人理解我的心情。
诗人以屈原自比，表达自己忠于元朝的坚持。
千百年来，屈原作为一个爱国者，得到无法的赞誉，许多人学习他的爱国精神，使得爱国精神代代相传。
端午佳节，每个人有每个人的心情。
也许你的很快乐，愿你快乐长长久久；也许你有些伤怀，没事，吃完粽子，再重新开始。
端午佳节，祝你端午安康！