为什么不说“端午节快乐”？端午节是纪念屈原吗？网友们严肃或有趣的“求知欲”，让记者采访了多位历史文化领域的专家，解读端午节的“真相”。
◎为什么不说“端午节快乐”？
“我现在才发现，祝我的亲友端午节快乐是不合适的。就像清明节一样，没有人祝任何人快乐……”网友“阳光青年小敏”说。
为什么？复旦大学民俗学教授郑土友说，端午节是农历五月初五，立夏（正月）。化解灾难的习俗。夏季天气炎热干燥，人容易生病，瘟疫也容易传播；加上蛇和昆虫的滋生，很容易咬人，所以要非常小心。
这一天通常是一吃，二系，三收获。一是吃“五黄”，即名称中带有黄色字的食物，即“青黄不接”时的“捡”；还有喝雄黄酒的习俗。系一个葫芦，一把扫帚，挂上五毒图。三是采艾，将整个艾蒿放在门上。还有给孩子穿彩绳、挂小辣椒、穿虎鞋、在孩子头上写“王”字等民俗端午节的诗词歌赋，都具有驱灾除灾、求健康吉祥的寓意。 .
由此看来，端午节在古代可谓是防疫防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生节”。所以，说“龙舟吉祥”、“龙舟安康”，显然要恰当得多。
◎端午节“南方赛龙舟”，北方有什么好玩的？
在南方许多地区，端午节有赛龙舟的习俗。伴随着轰鸣声，锣鼓在天空中轰鸣；用桨，欢呼声如雷；彩旗飘扬，彩球飞扬，鞭炮声喜气洋洋……
那么，端午节北方人会做什么呢？民俗专家说，在北方，端午打柳、打草、打马球也很运动。
什么是柳枝？明朝曾有人记载射柳的“打法”——把鸽子放在葫芦里，然后把葫芦挂在柳树上，用弓射葫芦，鸽子就飞出去了，这是由飞鸽的高度。赢或输。
据悉，射柳是清明节到端午节可以“玩”的经典项目。连明朝永乐帝都对此着迷，在《成元纪录》中写道：“明朝永乐十一年五月端午节，我驱车前往东园，观球射柳……端午十四年。过节也很幸运。”
孩子们喜欢“打草”，意思是“拔草根”。越过坚韧的草根或叶根，然后同时拉，看谁的根更粗更长……关于斗草，白居易曾写过《官儿戏》：“去尘归斗草，每天玩得开心。”
“当你认为端午节是‘睡觉的节日’，当你快要咬下香喷喷的糯米和五花肉，又认为端午节是‘粽子节’时，走出去，先锻炼！” 网友“宾卡”说。
◎吃粽子是对屈原的回忆吗？
吃粽子显然不仅仅是为了纪念屈原。专家解读，“粽子”又称“交米”、“粽子”，是用粽叶包裹的糯米蒸制而成，早在春秋时期就出现了。在晋代，粽子成为端午节的节日食品。南北朝《荆楚随水记》中记载了人们夏至吃粽子的习俗。
美食、美景、诗歌和歌曲构成了中国传统节日的气氛。微信公众号“宝贝诗”创始人、上海江东书院创始人韩克胜表示，元宵中秋佳节良诗多，一轮明月足以吟诵不完。而其他节日的诗歌和歌曲相对较少端午节的诗词歌赋，端午节的诗歌较少。对诗情迷而言，一段苏轼《浣溪沙端午》谈安逸：“轻汗微透，明代龙舟浴香兰。小符挂青云。 ，美人相逢一千年。”
承载着家国情怀、融合真情的“粽子”，从历史的长河中走来，品味越来越丰富，成为人们纪念和怀念的重要载体。
这么看，其实可以说端午节就是“粽子节”。
“小时候端午节，妈妈会早早煮粽子，用塑料袋包起来，放在书包里，课间让我吃。端午节过后，可以多吃粽子。”吃了一个星期。” “廖小成”说：“而现在，端午节不过是一个电话，一个短信而已，在家里吃的粽子，永远比不上妈妈在家里做的粽子。”