仲父这个词汇原先的意思就是叔父。古人以伯仲叔季为排行，伯父、叔父到现在人们还在使用，而仲父却因为特殊的原因，成为了一种古代帝王赐予股肱重臣的一种荣誉称号。历史上最早出名的仲父是春秋时期齐国的仲父管仲。管仲绝对是个人物。他曾经辅佐齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，使齐桓公成为了春秋五霸之首。管仲不仅有政治才干，而且还有文学才能，他写了一本《管子》，开春秋战国百家争鸣的先河。当然，也有学者认为管仲并非《管子》的作者，这本书是后人假托他的名号写的。齐桓公很尊重管仲，因为管仲名仲，便称呼其为仲父。
接下来便是鲁国的仲父孔子了。众所周知，孔子是儒家的创始人，是我国古代伟大的思想家、教育家，被人们称为“万世师表”。因为孔子姓孔名丘，字仲尼，后世有人就尊称其为“仲父”。看来，所有的“仲父”都没有孔仲父荣光啊，人家可是整个中华民族的“仲父”。
下边就是秦国的吕“仲父”吕不韦啦。吕不韦原来是一位韩国商人，投机政治，一跃而成为了秦国的相国。按说老吕已经位极人臣，权倾天下了，可他就是不满足，非逼着年幼的秦始皇封自己为“仲父”。殊不知，“仲父”这个称号应该是帝王和普罗大众自愿给的，自己硬要来的，终归是个祸患。秦始皇是何许人？千古一帝，焉能容你一个吕“仲父”在自己头上作威作福。于是乎，吕“仲父”被毒死了，成为所有“仲父”中命运最悲惨的一位。
三国时期东吴的大臣张昭，被人成为“江东仲父”。看过小说《三国演义》，对张昭印象最深的就是诸葛亮舌战群儒时张昭的亮相了。其实，真实的张昭并非这么不堪，他非常有才干，将东吴的朝政打理得井井有条。孙策和孙权兄弟都很器重张昭，也很尊敬他，于是朝野都称其为“江东仲父”。
与张昭类似的是，东晋王朝也有一个“江东仲父”王导。王导是山东琅琊的士族领袖，西晋末年八王之乱后，五胡乱华，王导率领山东士族追随晋元帝司马睿南渡，开创了东晋王朝。这期间王导居功至伟，也被人们称为“仲父”。
除了这些“仲父”，其实还有一些不叫“仲父”的“仲父”。像西周初年的姜尚姜子牙，帮助周文王、周武王父子，伐商灭纣，开创了周朝八百多年的基业，他就被周武王亲切地称呼为“尚父”。楚汉相争时，项羽的一号智囊范增就被尊称为“亚父”。还有，大家都非常熟悉的三国蜀汉丞相诸葛亮，被后主刘禅称为“相父”。有意思的是，清代初年的多尔衮，自恃功大，硬逼着顺治皇帝封他为“皇父摄政王”。很奇怪，多尔衮明明就是顺治皇帝的真正仲父，怎么舍这个亲切点的称号不用，反而生造出一个“皇父摄政王”的称号来？硬要来的称号，结局都差不多，只不过多尔衮比吕不韦结局还好点，是死后才被顺治皇帝秋后算账。直到乾隆年间，多尔衮才给平反。如果上天给他一次机会的话，不知他还会再要那该死的称号吗？