古时候对于年龄有着许多的别称，而很少有直接把多少岁直接的说出来的。比如说而立之年一般指的就是三十岁，即我们通常说的三十而立。那么为什么三十岁要被叫做而立之年呢，这其中有着怎样的缘由?
而立之年：三十岁
在《论语·为政》中，“子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”所以所谓“而立之年”指的就是三十岁了，这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。
之所以要用而立之年来指代三十岁，一是因为论语中的意思，二则是一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。而如今，而立之年似乎没有了这么多的意思，只是单指男性到了三十岁的年纪。
其实很多古时候流传下来的东西，在现在可能就只保留了一些字面上的意思，而更深层的却总是被人们忽略。而立之年本不是只说三十岁，而是告诉人们，到了这个年纪，该学有成就才行。
其他的年龄代称
人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。除了而立之年来自于论语，还有以下这些，同样来自于论语。
四十不惑——人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有一种没有选择和后退的心理) 五十知命——50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。(另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实;孔子说："不知命，无以为君子也。"(《论语·尧曰》)，并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道)
六十花甲——60在阴历来算，已经天干地支一个轮回了，要认老了。 六十耳顺——个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。耳顺，而没有写心顺! 七十古稀——70就已经是糟老头了，人生快到头了。(另解：已经很稀有了，源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”)