中国古代性文化最精髓的地方就是春宫图和彭祖房中术,彭祖房中术是教人如何在性中寻找长寿之法,如果你不信,可以看看彭祖活了多少岁。性是与生俱来的,也是人类生存并不可少的行为,虽然如今社会对性闭口不谈,但是说到彭祖房中术,都想一窥究竟,下面我们一起来看看。
一、延年益寿的彭祖房中术
古代性文化的发展,远超今日,更不是闭口不谈的羞耻,甚至还对日本性文化、印度性文化产生悠久的影响,而春图宫、彭祖房中术就是中国性文化的精髓所在。宫春图和彭祖房中术都讲究的是夫妻性生活的技巧,而彭祖房中术更多的讲究在性生活中的长寿之法,甚至别人称之为世界上永远不死的4人之一。
彭祖房中术是非常有研究的,虽然夫妻性生活是正常的行为,也是必要的行为,关系到人类的生存和发展,但是如果没有正确的方法,而只是单纯的性行为,那么就会有损身心健康,而彭祖房中术,就是彭祖在性行为中,寻找到的性技巧和长寿之法,犹如传说中的双修、采阴补阳之法。
彭祖房中术强调阴阳二气的结合,而阴阳结合无疑就是性,对人的生命至关重要,男女在性行为上,不仅要保阳,而且要护阴,这样双方在得到性满足的同时,才能够让阴阳二气运转强健身心,也就是传说中的双修之法。在性行为上明白怎么克制和满足,才能够更好的运用性技巧。
而采阴补阳,就是在男女双方达到性高潮的时候,男人的阳具后撤,留出一段空间,这时男人采阴补阳,女人也开始采阳补阴。这时,男人一定要把握自已不能射精,否则,前功尽弃,所以男人一定要控制住自己的下体。
二、彭祖房中术的控精之法
男人如何把握住自已才能够不射精呢?是通过意念控制。与此同时,使精气经人的尾椎、脊椎上升到脑部,以先天之精来滋补大脑。这就叫“还精补脑”。要有精气,首先必须有竣精。这要求男女在房事过程中不能射精,而是将精气在体内蓄积,经过不断修炼,这样精气就慢慢成为竣精。所谓精、气、神,有精才有气,有气才有神。
三、彭祖房中术的性技巧
对自己精气神把控好之后,才能够熟练的使用性技巧,而彭祖房中术的性技巧为“九浅一深”与“八浅二深”。俗云:“九浅一深,右三左三,摆若鳗行,进若蛭步。”这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最主要的目的,还是在教男人自行理智控制,尽量使女子快乐,达到高潮,而自己能避免过早泄精。
阳具先浅进九次,使女子春意荡漾,心猿意马,然后再作很深入的一掣,是谓“九浅一深”。因为在九次浅进时,女子能感受温柔的摩擦的快感,然后又受到狠命的一插,心动气颤,男人龟 头直抵阴户深处,女子即刻会陷入极度的兴奋状态,阴DAO发生反覆膨胀及不断紧缩的现象。愈是如此,则对阳具的介入,更能体会出交合快感。
除了九浅一深外,阳具还需左冲右突,摩擦女子阴户右边三次,再左边三次,此际,女子又复感受到不同的快感,来自阴DAO两壁,性欲便更是高涨,不能自己。此外,男人阳具在进出阴 道时,不可呆板地一抽一送,必须像鳗鱼游进,横向摆动身体,以使女子阴DAO两壁都能感受到阳具的冲突。或是在进出阴DAO时,采用像蛭虫走路一般,一上一下地纵著身体拱进。如此女子的阴DAO上下壁也能明确地感受到阳 具插擦快感,终而神魂颠倒,乐不可支而达到高潮。
中国隋唐时,有一本性古籍“玉房秘诀”,其中载有“八浅二深,死往生还、右往左往”。九浅一深也好,八浅二深也好,都是殊途同归,指的是性 交的韵律。同时限制深入的次数,除非很特殊的例子,女子才需要每次的插入,都要直抵阴 道最深处,因为每次都深入,这种强烈的快感,极易导至性感的麻痹不觉,反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痔,若是过于用力而次数又太多,很容易便造成疼痛的后果。
“死往生还”:指的是男子阳具在阴 户内因受内壁的蠕动紧缩和温度的刺激,很容易就会不自主地泄精,因此在发现阳具感动而坚硬时,应立即抽出阴DAO,待它稍软后,再行插入,也就是所谓的死往生还,也就弱入强出的意思。
“右往左往”:是指阳具必须在阴DAO两壁,交互磨擦。
玉房秘诀、素女经,以及所有的性古籍的原则,都主张男人应尽量理智,延后射精,以配合女子高潮的到来。这种原则,直到今日,仍然是医学界所一致主张的。
男人若能按上法经常锻炼,必能增强交合的持续力,则不但夫妻鱼水之欢,丈夫更能常保精壮,而百战百胜。