商鞅，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏。这里，说到了商鞅就不得不提一下秦惠文王。
秦惠文王，这个人在历史上可以说是毁誉参半。不可否认的是，他确实神文圣武，为秦国积攒了将来可以一统天下的实力。但同时，他也处死了变法有功的商鞅，大有“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的意味。
据说，秦惠文王嬴驷处死商鞅是为了自己的老师。商鞅提倡的是依法治国，上到大王公子，下到平民百姓，都应该按照法令行事，无一例外。结果，当时还是太子的秦惠文王嬴驷年少轻狂，一不小心就犯了法。不巧的是，当时商鞅的法令才刚刚推行一年，全国上下根本没什么人遵守。商鞅正想着找个地位尊贵的人开刀，结果，嬴驷就撞到了这个枪口上。
不过，这一下商鞅可发了愁。这太子就是储君，将来的国王，如今处死了，将来的江山社稷交给谁呢？于是，他想出了一个好办法。
太子毕竟年幼无知，之所以会犯错，全是因为老师教的不好。所以，这错不在太子，而在太子师。当时的太子嬴驷有两位老师，一位叫嬴虔，一位叫公孙贾。商鞅下令处罚了太子的两位老师，公孙贾受了劓刑，至于嬴虔，只知道他也受了牵连，却不知道受了什么惩罚。这在今天看来是一个多么不合理的逻辑，可是，在当时居然真的赢得了百姓的一致赞许。
法令就这样成了秦国百姓的畏惧，十几年来政通人和，路不拾遗，夜不闭户。
关于这个嬴虔，《史记》中并没有单独为他立传，他只是在《商君列传》里出现过而已。不知道为什么而死，甚至，连生卒年也不详，看来这并不是个多么重要的人。但是，我们知道，这个嬴虔是秦献公的庶子，也就是秦孝公同父异母的兄弟。按理来说，我们还应该尊称他一句：公子虔。所以，他既是嬴驷的叔叔，又是嬴驷的老师，嬴驷对待他自然也应该格外亲厚。
可是，不知道是这位公子虔真的有恃无恐，还是商鞅就喜欢跟他过不去，他总是一而再再而三地和商鞅背道而驰。那次因为太子而受了牵连，公子虔并没有丝毫收敛。商鞅也因为变法有功，所以，被任命为大良造。不仅如此，他还领兵攻下了魏国的安邑，将士百姓纷纷开城而降。在这期间，秦国将都城从雍迁到了咸阳。
也就是在这里，秦始皇统一了六国，开始了我国两千多年封建王朝的历史。
商鞅变法继续如火如荼地进行着，按照律令，百姓、父子、兄弟是不可以住在一起的。为了方便管理，还把零星的村落整合为一个县，设置了县令、县丞等县官来直接管辖。一边鼓励开荒，劝农课桑，一边统一度量衡，使全国上下井井有条。本来是一片国泰民安的场景，可是公子虔偏偏反其道而行之。
法令行了四年，他又犯法了。至于所犯何法，《史记》中没有记载，我们也就不得而知了。总之，这一次他受到了劓刑，一种极其残忍严酷的惩罚。
周代正式把劓刑定为“五刑”之一，五刑即黥面、割耳、宫刑、刖足、死刑，《尚书·吕刑》把这五种刑称为“五虐”。可以说，劓是中国古代的一种刑罚，属五刑内肉刑的一种，被处劓刑的受刑人被割去鼻子，这种刑罚虽然要不了命，但是，却是对人格的一种极大的侮辱。
从此，公子虔对商鞅怀恨在心，闭门不出达八年之久。但是，太子不可能永远只是太子，总有一天他会长大，登上孤家寡人的高位只手遮天。而公子虔等的就是这一天，自己疼爱多年的侄儿、精心教育培养的学生，终于可以为自己做主了。
凭借着秦惠文王对于自己的信任，他诬告商鞅意图谋反。秦惠文王于是处决了商鞅，当着众人的面车裂，也就是残忍的五马分尸。
公子虔在《史记》中留下的身影实在是太少了，少到我们无法揣摩出他究竟是一个什么性格的人物。但是，在小说《大秦帝国》里，公子虔是一位铁骨铮铮、刚正不阿的正人君子。所以，他在历史中实际是什么样的早就已经不重要了，重要的是，他在人们心中的样子。
话说回来，就算没有公子虔推波助澜，秦惠文王也未必就容得下商鞅。要知道，商鞅谋反的罪名并没有坐实，只是“意图谋反”而已。也就是说，这分明就是公子虔等人欲加之罪，但是，秦惠文王还是选择了向着自己的叔叔兼老师。毕竟，商鞅的罪名远远比谋反更可怕，它叫“功高震主”。所以，秦惠文王容不下商鞅是早晚的事情，只是公子虔给了他一个理由而已。
虽然，在今天看来，商鞅变法依然存在着弊病。但是，我们不得不承认，如果，没有商鞅变法，就不会有后来强大的大秦帝国。秦惠文王虽然一生英明神武，但在这件事情上，是他对不起商鞅。
但是，话又说回来，大批能臣造就了秦国在惠文王时代的辉煌，同时，也反映了秦惠文王的识人驭人的本领。秦惠文王即位后的第一个对手就是大名鼎鼎的商鞅，从当时的情况来看，秦国的法治建设已基本成功，倒是独掌大权的商鞅的存在成了秦国改革成果的最大威胁。最终，秦孝公没有完成的收尾工作，却由秦惠文王出色地完成了。