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六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

再过几天农历猴年春节就要到了,在中国提到猴就避不开孙悟空的形象,而将这一形象发扬光大的人物就是六小龄童。我们都熟知六小龄童是扮演孙悟空的不二人选,但你知道这样的功力可不是一天两天炼成的,因为他可是猴王世家章氏家族的传承人。

1986年春节,电视连续剧《西游记》一经播出,六小龄童扮演的孙悟空石破天惊,折服世人。数十年来,各路新版孙悟空影视形象层出不穷,但是,时至今日,仍无能出其右者。

与此同时,随着该版电视剧的家喻户晓,以六小龄童为新一代传承人的猴王世家章氏家族,亦逐渐广为人知、备受关注。六小龄童,原名章金莱。事实上,早在清末民初,六小龄童的曾祖父章廷椿便因表演猴戏获得了活猴章的称号,在家乡父老中小有名气。南派猴王当时,章家仍是农耕之家,不以演戏为业。只有每到农历节日的时候,章廷椿才会头戴木雕猴面具,光着脚,手拿锄棒舞起来,演猴戏。

真正把章家带上猴王世家之路的是六小龄童的祖父章益生。起初,耕地的同时经营着一家小灯笼店的章益生,与其父亲相似,只在农闲或逢年过节的时候才会参与演戏。因为他演得最多的也是猴戏,而且活灵活现、自有特色,所以久而久之便有了赛活猴的美誉。

章益生不希望像父辈一样终老农村。于是,1920年代,他怀揣着向乡邻借来的5块银元,只身去了当时日渐繁华的大上海。最开始的时候,他把上海的戏剧道具贩到乡镇,做戏业生意。积累了一定的资金后,他在上海开了一家老闸大戏院,并把所带去的绍戏班社扩展成了同春舞台。

这老闸大戏院正是六小龄童的父亲六龄童章宗义日后成名为南猴王的地方。

章宗义自幼痴迷社戏,常常偷偷地逃学去很远的村子里看戏,并且时常梦想着拜高人为师,练就一身武艺,以待来日登上舞台,穿金披甲地与敌人厮杀一番。当其时,他哥哥七龄童章宗信已在老闸大戏院登台,主演老生角色,被誉为神童老生。

然而,在当时戏子社会地位低下的背景之下,章益生夫妇并不希望两个儿子都学戏,所以,一开始,他们并不支持章宗义学戏,也极少给他登台演戏的机会。但是,最终,章宗义还是凭借着执著和在为数不多几次登台机会中的出色表演,使父母答应了让他正式登台演戏。自那以后,与哥哥名号七龄童相得益彰的六龄童,变成了他的艺名。

六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

六龄童章宗义演孙悟空始于他少年时开创绍剧猴戏的抱负。在章宗义倒嗓的那段时间,他哥哥经常带他去看京剧、昆剧、婺剧、沪剧等多个剧种的猴戏。其中,京剧猴戏里的孙悟空造型以及当时京剧名角盖叫天父子的表演,给章宗义留下了极深的印象。在大饱眼福、大为折服之余,他在心底暗暗许下了日后也要演孙悟空的愿望。

为了形神兼备地演出美猴王孙悟空,章宗义甚至养了一只小猴子,整天与之形影不离,观察并学习它的一举一动、一怒一笑。此外,他还打破门户之见,博采各家猴戏之长,并对之进行创新。最终,他开创了独树一帜的南派猴戏,与当时北京的李万春并称南北猴王。

自此以后,章氏家族便以猴王名家,名震海内外。猴戏不姓章章宗义有11个子女,六小龄童章金莱是他最小的儿子。

也许冥冥之中自有天意,章宗义最开始的时候也并不打算让自己这个最小的儿子去学戏,因为,他身材纤弱、性格内向,时刻不离母亲左右,而且并没有表现出演戏的天赋。当时,章宗义心目中的猴王衣钵传承人是二儿子小六龄童章金星。

遗憾的是,章金星16岁就罹患白血病离世了。他在住院期间,给六小龄童讲《西游记》故事的场景,时隔数十年以后,依然清晰地刻在六小龄童的脑海里。时至今日,六小龄童依然时常回忆起自己这位早夭的二哥,称他是自己初学猴戏的艺术启蒙老师。

小六龄童去世之后,为了继续传承章氏猴戏,章宗义开始教六小龄童练功。他并不是一位严厉的虎爸,相反,在六小龄童的眼里,他是一位外婆师傅,对自己很是溺爱。

据六小龄童回忆,父亲传授给他的最重要的并不是猴戏表演的技艺,而是对继承、发扬和创新的文化执著。他至今记得当年拍《西游记》前父亲对他说过的一番话:你演出来的,不要让人家说是六龄童儿子演的,而要让人家说是六小龄童创新的。

就这样,在父亲的指导下,六小龄童对一个望的动作、一个捏棒子的姿势、一个生气的表情??都细加琢磨,反复体验。他把自己多年以来所受的传统戏曲的熏陶都一一融入其中,为所演的孙悟空注入灵气。终于,他创造出了空前绝后的 六小龄童版孙悟空,完美地接棒了父亲的猴王称号。

六小龄童今年55岁,只有1个女儿,现年24岁,正在加拿大留学。

六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

针对这一事实,此前坊间多流传:因章氏猴戏传男不传女,所以恐怕到六小龄童这一代会有失传的可能性。对此,六小龄童笑谈:没有儿子传承我的艺术,很多观众比我还着急。但是,儿子就一定能演好孙悟空吗?其实也不是。

他非常认同父亲生前说过的一席话:猴戏不姓章,应该属于中国,属于世界。所以,他表示,章氏猴戏没有不外传的说法,凡是符合标准且愿意学的,他都愿意教,无论人种、民族、国籍和文化。

只不过,他特别强调,不是粘上毛,拿起棍子就可以演好孙悟空,要想演好美猴王孙悟空,这个演员必须要接受中国传统戏曲的熏陶,而且必须在细节上下功夫。

我不希望西游文化的精髓毁在我们这一代人的手里。

孙悟空的火眼金睛又是如何练成的呢?

身为演员,一身之戏在于脸,不会演的会被嘲讽为死脸,一脸之戏在于眼,六小龄童却偏偏是个高度近视眼,左右眼近视都有600度,外加200度散光。这孙悟空的火眼金睛又是如何练成的呢?

六小龄童回忆说,他一早起来就盯着日出看,白天就看打乒乓球,人站在场中间,头不动,眼珠子跟着球走,晚上再点一炷香,使劲盯着烟头那一点亮光,终于练出了犀利的眼神。我一回头,啪!其实我根本看不清,但给人的感觉就是犀利。

作家一本书,演员一出戏。六小龄童后来也演过周恩来、胡适、鲁迅等等,但他自己都说,这些角色全部加在一起,也抵不过一个孙悟空。全球各地的影视作品塑造了很多个齐天大圣,惟独六小龄童扮演的孙悟空,创造了万人空巷的收视神话和无法超越的经典形象。

六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

如果说六小龄童的上半生在传承猴戏艺术,下半生就是在传承中国的猴文化,他想让孙悟空成为闻名世界的超级英雄。六小龄童说,我的一生都交给了《西游记》。

这几年,六小龄童接连在全国300多所大学和400多所中小学发表演讲,也成为走上牛津大学讲堂的首个中国内地演员,因为《西游记》的故事老少咸宜、雅俗共赏、充满智慧。

他在大学讲课,过道里都会坐满人,大学生都像花果山的小猴子。到了小学,孩子们会叫他美猴王、齐天大圣、孙爷爷、六小爷爷、龄童爷爷、猴哥、大师兄等等,他最喜欢的是大师兄,还有那句网络流行语——大师兄,师父被妖怪抓走啦。

六小龄童觉得自己的讲课像《西游记》一般引人入胜、寓教于乐。他会说,西天取经的师徒五人,就像一只手上的五根指头,长短不一,一起变成拳头才有力量,可见人与人、国与国之间都需要和睦合作。

他也会说,这师徒五人的优点加在一起,就是中国最完美的男人,猪八戒幽默、沙和尚真诚、小白龙任劳任怨、唐僧执著、孙悟空聪明勇敢,组成了全世界最优秀的团队。

习近平主席也经常拿《西游记》的故事来讲,比如为官要戴上‘紧箍咒’,中美关系‘敢问路在何方,路在脚下’等等。朱镕基总理也说过,人人都要学会三首歌:《国际歌》,《国歌》和《敢问路在何方》。六小龄童对国家领导人引用的《西游记》典故也如数家珍。

农历猴年临近,六小龄童正在和美国派拉蒙影业合作,要把《西游记》拍成一部3D电影《敢问路在何方》,他还要再次出演美猴王,美方则承诺用《变形金刚》、《终结者》、《美国队长》的特效技术为新电影服务。

在他看来,电影是最浓缩的、最有广泛意义的作品。《西游记》的故事深入浅出,相比艺术价值非常高但人物关系复杂的其他中国古典名著,《西游记》更容易被外国人理解,孙悟空也能够走向世界。

中国到目前还没有一部电影,像《泰坦尼克号》、《阿凡达》一样有世界影响力。希望孙悟空可以创造一个奇迹。

六小龄童还透露,今年可能借助电视网络平台,在全球范围内海选美猴王的接班人。他有一个女儿,目前在国外学习,不会成为接班人。我并没有传男不传女、传内不传外的想法,任何年轻人想学,只要条件适合,我都可以教。

六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

不是六小龄童有多大脸,而是中国的传统文化不可替代

前不久,百事可乐为中国猴年拍摄的广告微电影《猴王世家》一经推出,网络观看量就达到数千万次,引来了整个广告界的围观。更准确地说,是六小龄童讲述一家猴戏千家乐,四代猴王百年传的6分钟微电影刷爆了朋友圈。

六小龄童本名章金莱。据他猜测,全中国能把两个名字划等号的可能不足万分之一,以至于他在机场安检时会被询问,身份证是不是假的?不是姓六吗? 他也没有想到,章氏猴王世家的故事竟会借助一个广告,令中国乃至世界为之动容。

我哥哥去世的时候讲,当你演成美猴王的时候,你就可以看到我了。微电影中六小龄童回忆起自己的哥哥、猴戏原定的接班人小六龄童不幸离世,让不少观众看红了眼圈。

这个广告至少说明一点:不是六小龄童有多大脸,而是中国的传统文化不可替代。 六小龄童说,文化的自尊和自信很重要,这个广告用最传统的手法,讲一个家族故事,技术上挺土的,却让很多人看哭了,这是国人对传统文化的回归,是一种精神层面的感悟。

孙悟空吃的金丹变成伟哥了,这怎么能行呢?

《西游记》作为中国古代四大名著之一,堪称一座创作的宝藏,其衍生作品遍布影视、戏曲、动漫等领域。最近几年,市场上有很多改编原著的影视作品,六小龄童却直言看不惯《西游记》频繁遭到恶搞。

六小龄童简介:家族四代“猴王” 父亲乃绍剧宗师南猴王

孙悟空究竟能不能谈恋爱?

六小龄童认为,孙悟空是从石头缝里蹦出来的,他的信念中有师徒情、兄弟情,但没有爱情,这是小说赋予的形象。也许他可以有善良的爱情,但是让孙悟空和白骨精谈恋爱,这就不好了。

美国有一版是让唐僧和观音菩萨接吻拥抱,我们自己的有过之而无不及,孙悟空吃了金丹变成伟哥了,玉皇大帝拿望远镜看女妖洗澡,这怎么能行呢?

一个民族没有自己的文化是可怕的,有了文化不去弘扬是可悲的,当有了优秀文化还去践踏就是可耻的。六小龄童认为,过去中国电影审查非常严格,这有可取之处,比如抽烟、讲脏话和特别低俗的情节,有关部门应该多把关,尤其要维护古典名著的精髓。

也有人提出来,多一个谈情说爱的镜头,可能就多挣一个亿。我是坚决反对的,艺术作品首先要看它的社会效益,其次才是经济效益。

《西游记》原著讲述师徒五人经历八十一难、取得真经的励志故事,孙悟空也是从无父无母的草根成长为齐天大圣。1986版的电视剧根据原著拍摄,实现了社会效益和经济效益的双丰收,更创造了不可逾越、难以复制的经典作品。

除了1986版的《西游记》,1994年周星驰主演的《大话西游》两部影片当时票房惨败,后来却慢慢得到了观众的喜爱。2013年周星驰导演的《西游降魔篇》又进行了颠覆性改编,总票房超过12亿。再后来,《西游记之大闹天宫》和《大圣归来》也都获得了10亿左右的票房佳绩。

但六小龄童认为,如果改编过于低俗,票房越好,危害越大。 尽管改编向来是个见仁见智的问题,他还是在多个采访场合反复强调,艺术可以百花齐放,但中国内地电影尚未分级,反对低俗化,影视作品要对3.4亿青少年儿童负责。

未来一年,新一轮《西游记》题材的作品将扎堆上映,包括《西游记之三打白骨精》、《西游降魔篇2》、《大唐玄奘》、《悟空传》、《大话西游3》和六小龄童本人的《敢问路在何方》,可见影视界对《西游记》的票房号召力充满信心。

面对不断涌现的改编作品,六小龄童一再呼吁,希望影视界对古典名著有一些敬畏之心,尽可能忠于原著、慎于翻新。中国可歌可泣的爱情故事有很多,能不能给美猴王留下一片情感的净土?