以“说”字开头的成语及解释如下：
[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。
[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟，那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万] 说了许许多多的话。
[说千道万] 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴] 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长] 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
[说今道古] 从今到古无所不谈，无不评论。
[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。
[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹] 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
[说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
[说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短论长] 议论别人的好坏是非。
[说短道长] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西] 没有中心地随意说。
[说地谈天] 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操，曹操就到] 指谈论到某人，某人恰巧来了。
[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短] 议论别人的好坏是非。
[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。
[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
“说”字在第二位的成语及解释如下：
[众说纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道] 形容很会讲话。
[能说惯道] 形容人口才好，很会讲话。
[口说无凭] 单凭口说，不足为据。
[花说柳说] 形容说虚假而动听的话哄人。
[胡说乱道] 乱编瞎说，胡说八道。
[胡说白道] 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说] 指多方论说，反复喻解。
[好说歹说] 形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理，婆说婆有理] 比喻双方争执，各说自己有理。
“说”字在第三位的成语及解释如下：
[指山说磨] 比喻错此说彼。
[指桑说槐] 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
[指东说西] ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
[现身说法] 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
[为人说项] 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
[谭天说地] 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
[谈圆说通] 论说权变之道。
[谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。
[谈天说地] 指随便谈论，漫无边际。
[谈情说爱] 指谈恋爱。
[谈空说有] 泛指闲谈、空谈。
[谈空说幻] 指谈说佛理。
[谈古说今] 从今到古无所不谈，无不评论。
[生公说法] 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
[善为说辞] 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[梦中说梦] 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
[盲人说象] 比喻看问题以偏概全。
[论今说古] 从今到古无所不谈，无不评论。
[论长说短] 议论别人的是非好坏。
[空口说白话] 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
[讲是说非] 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
[讲经说法] 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
[话长说短] 评论他人的好坏是非。
[和颜说色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[观眉说眼] 比喻挑眼，说闲话。
[逢人说项] 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
[敦诗说礼] 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
[道西说东] 指乱加谈论。
[道东说西] 指乱加谈论。同“道西说东”。
[弹空说嘴] 犹言唱高调说空话。
[代为说项] 替别人说好话。
[代人说项] 替人说好话。
[痴人说梦] 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
“说”字在第四位的成语及解释如下：
[自圆其说] 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
[着书立说] 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
[著书立说] 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
[枝词蔓说] 指繁冗芜杂的言论。
[詹言曲说] 烦琐、片面的言论。
[郢书燕说] 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
[淫辞邪说] 夸大失实的言论，荒谬的学说。
[异端邪说] 指和正统思想不同的有害的学说。
[一隅之说] 片面的说法；偏见。
[虚废词说] 空费精神白说话。指说话不起作用。
[虚词诡说] 虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
[千言万说] 犹千言万语。形容说得话很多。
[懦词怪说] 指荒诞无稽之谈。
[能言快说] 能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[门到户说] 到各家各户宣传解说。
[谩辞哗说] 指谎言乱语。
[空费词说] 说的话别人不听，等于白说。
[街谈巷说] 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
[家至人说] 传到每一家，人人都知道。
[家见户说] 每家每户都知道。
[会道能说] 形容很会讲话。同“能说会道”。
[胡诌乱说] 胡诌，随意胡说。
[诡言浮说] 指虚假不实的话。
[二话不说] 不说任何别的话。指立即行动。
[东谈西说] 指议论的面很宽。
[道听途说] 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
[道听涂说] 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
[成事不说] 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
[长话短说] 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
[不由分说] 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不容分说] 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不刊之说] 指正确的、不可修改的言论。
[不经之说] 指荒诞无稽、没有根据的话。
[便辞巧说] 指牵强附会、巧为立说。
[秕言谬说] 指错误的言论。
[稗官小说] 即野史小说，街谈巷说之言。
“说”字在第五位的成语及解释如下：
[打开天窗说亮话] 比喻无须规避，公开说明。
