45. 无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。 --余秋雨 《行者无疆》
46. 一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。 --余秋雨 《行者无疆》
47. 马可波罗和欧洲传教士鲁布鲁乞眼中的中国，优美高贵恭敬忠厚善良，这让今日的我们汗颜无比。----出自： 余秋雨 《中国文脉》
48. 一切达观，都是对悲苦的省略 --余秋雨 《行者无疆》
49. 有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。
40. 嘲笑受难的人，当某种灾难也降落到他们头上，他们当然绝对不会去救别人，因为别人有道德缺陷，正在接受惩罚，于是他们就趁火打劫、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。 --余秋雨 《行者无疆》
51. 心里想的是，让一个人拔离乱世投入书海，是一种惊人的体验；再让他拔离书海投入幻想，体验更为特殊。
52. “在佛学中，五蕴，指人间种种蕴藉。世上很多强人，都觉得自己蕴涵强大，连通各方。王直是这样，和珅他们也是这样。结果呢？佛说，五蕴皆空，都空了。这个岛，就是见证。”岑乙说。“五蕴皆空，是不是有点悲哀？”小丝问。“不悲哀。空了，就有了这番美景，这般安静，就有了聊天的我们。所以，空是至悟。这岛叫五蕴岛，也就是空岛，至悟之岛。”岑乙说。小丝好一会儿不说话。岑乙问：“你在想什么？”小丝说：“我想，赵南虽然不在岛上，却一定入了空镜。她此刻所在，不管在何方，在天上，在凡间，也都是空岛。”岑乙赞叹道：“说得太好了！那就异地同岛吧，我们不走了，与她同在。”小丝又转身看了看岛的几个方向，说一声：“好美的终点！”----出自： 余秋雨 《空岛》
53. 囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众。全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的“互为观众”。 --余秋雨 《行者无疆》
54. 历史最终记下了一个结论：任何军事远征，都是文化自杀。
55. 自然的最美处， 正在于人的思维和文字 难于框范的部分。 --余秋雨 《文化苦旅》
56. 先不讲彼岸，只讲此岸。先不讲天堂，只讲地狱。先不讲星星，只讲乌云。—— 《文化苦旅》
57. 人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。 --余秋雨 《寻觅中华之丛林边的那一家》
58. 孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不论什么事情，只要一起头，对面的边界已经隐隐出现了。
59. 我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
60. 孟河是在寂寞中长大的，不想与人说话，又很想与人说话。出自： 余秋雨 《冰河》