15.不怨不允，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。
16.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
17.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
18.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
19.先哲称利不什不变法，吾谓人不什不易旧。
20.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
21.择交是第一要事，须择志趣远大者。
22.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
23.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
24.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
25.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
26.至于担当大事，全在明强二字。——《曾国藩家书》
27.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
28.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
29.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
30.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩《曾国藩家书》
31.人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
32.凡办大事，半由人力，半由天事。
33.凡言兼众长者皆其一无所长者也凡是说兼采众长的人都是一无所长的人曾国藩《曾国藩家书》
34.所读之书，句句皆切身之要药。
35.自立立人自达达人莫问收获但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》
36.世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
37.心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。
38.大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。
39.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
40.四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。
41.傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
42.士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足；如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》
43.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
44.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
45.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
46.大抵看书与读书，须划分为两事：看书宜多宜速，读书宜精宜熟。
47.坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
48.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
49.三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
50.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
51.刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
52.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
53.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
54.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
55.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
56.弟若能谨守星冈公之八字，三不信，又谨记愚兄之去骄去情，则家中子弟日趋于恭谨而不自觉矣。——《曾国藩家书》
57.古来豪杰吾家祖父教人以“懦弱无刚”四字为大耻故男儿自立必须有倔强之气惟数万人困于坚城之下最易暗销锐气弟能养数万人之刚气而久不销损此是过人之处更宜从此加功曾国藩《曾国藩家书》
58.君子欲有所树立，必自不妄求人知始。
59.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
60.起早尤千金妙方，长寿金丹也。
61.天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
62.无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
63.曾国藩九不交道不同不交谀人者不交恩怨颠倒全无性情者不交不孝不悌者不交愚人不交构怨伤心落井下石者不交好占便宜者德薄者不交忘恩负义者不交曾国藩《曾国藩家书》
64.求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
65.从古帝王将相，无人不由自强自立做出。
66.盛世创业重统之英雄以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄以心力劳苦为第一义曾国藩《曾国藩家书》
67.天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
68.且苟能发奋自立则家塾可读书即旷野之地热闹之场亦可读书负薪牧豕皆可读书苟不能发奋自立则家塾不宜读书即清净之乡神仙之境皆不能读书何必择地何必择时但自问立志之真不真耳曾国藩《曾国藩家书》
69.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
70.办大事者，以以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
71.凡人做一事便须全副精神注在此一事首尾不懈不可见异思迁做这样想那样坐这山望那山人而无恒终身一无所成曾国藩《曾国藩家书》
72.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
73.凡人总要忧勤，千般苦楚，均要人肯吃。
74.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
75.绝路只可以杀其身，不可以改其性。
76.《曾国藩家书》“家败离不得个奢字人败离不得个逸字讨人嫌离不得个骄字”曾国藩《曾国藩家书》